Στην εποχή μας, μία εποχή που έχει ως χαρακτηριστικό γνώρισμα το διαδίκτυο, τα ηλεκτρονικά βιβλία, τις ηλεκτρονικές ομιλίες και τόσα άλλα ο εσωτερισμός τείνει να γίνει κάτι το… εξωτερικό! Η κριτική σκέψη έχει αδρανήσει από το πλήθος των πληροφοριών που λαμβάνουμε καθημερινά σε ανυπολόγιστους όγκους και η ζωή τρέχει με καλπάζοντες ρυθμούς. Δεν αφομοιώνουμε, δεν κατανοούμε εις βάθος και έτσι δεν φιλτράρουμε τίποτα. Αυτή η “γνώση”, που απέχει πολύ από το να είναι κτήμα μας καθώς λαμβάνεται εξωτερικά, καταλήγει να αναπαράγεται και τελικά να γίνεται αποδεκτή ως δήθεν κατανόηση, αυξάνοντας μονάχα τον εγωισμό και την έπαρση μας. Στον κρίσιμο λοιπόν καιρό τον οποίο διανύουμε ως ανθρωπότητα θα πρέπει να προβούμε σε αλλαγές ριζικές και ουσιώδεις. Διότι το περιβάλλον, οι ανθρώπινες σχέσεις, η σχέση με τον εαυτό μας και η εν γένη κατάσταση που έχουμε περιέλθει δείχνει μία αποδιοργάνωση και μάλιστα κλιμακούμενη. Ο άνθρωπος όμως κρύβει μέσα του ένα μεγαλείο και μια θεία καταγωγή. Η κατάσταση μπορεί να είναι κρίσιμη όμως δεν είναι μη αναστρέψιμη και η απελπισία, αδελφική φίλη της μεμψιμοιρίας και της αδράνειας, δεν πρέπει να μας καταβάλλει. Είναι εύκολο να λέμε τι είναι άσχημο και πως τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι καλύτερα· λοιπόν ας εργαστούμε ατομικά και συλλογικά για να αλλάξουμε την χαοτική κατάσταση που επικρατεί στον κόσμο. Αυτό είναι το σύνθημα του υγιή ανθρώπου, του ανθρώπου της δράσης και αυτό είναι και το σύνθημα του τέκτονα! Ποια είναι λοιπόν η “εργασία” που επιτελεί ένας σύγχρονος τέκτονας;

Γιατί άραγε ένας άνθρωπος που ενδιαφέρεται για αυτοβελτίωση, και μέσω αυτής για την βελτίωση του συνόλου, να ασχοληθεί με μια συντεχνία η οποία έχει για θεμέλιο την Παράδοση; Η εργασία είναι πάντα ΜΙΑ ακόμη και όταν την συναντάμε κάτω από πολλά πέπλα και με διαφορετικά ονόματα. Ένας σπουδαίος εσωτεριστής και άνθρωπος αναφερόμενος στην τεκτονική μέθοδο είπε:

Η μέθοδος μας είναι αυτή που μας μετέδωσε η μυητική -λειτουργική- αλχημική Παράδοση, που μας ωθεί στην μεταστοιχείωση και στην απελευθέρωση από τους ανθρώπινους περιορισμούς, τους οποίους θεωρούμε ως σκουριές, ξεκινώντας από την προσωπικότητα….. Το επίπεδο του Πνεύματος τρέφεται από θυσίες. Όσο περισσότερο ο Άνθρωπος θυσιάζει τον δικό του εγωισμό, τα δικά του πάθη, τις δικές του διαστροφές και τα δικά του ελαττώματα, τόσο φωτεινότερο γίνεται το πνευματικό του σώμα”.

Share:

Πως γνωρίζεις ότι είσαι ερωτευμένος; Μπορεί ο έρωτας σου να ποσοτικοποιηθεί, να μετρηθεί ή να αποδειχθεί; Το γνωρίζεις όμως με απόλυτη βεβαιότητα, το βιώνεις σε κάθε σου κύτταρο, ο έρωτας μεταστοιχειώνει το είναι σου. Αυτό είναι κι ο εσωτερισμός λοιπόν, ο έρωτας του ανθρώπου για τη ζωή. Κι όπως ο ερωτευμένος ποθεί να γνωρίσει το αντικείμενο της λατρείας του, να το βιώσει και να γίνει ένα με αυτό, το ίδιο ποθεί και ο εσωτεριστής. Κι όπως δεν αντέχει και πονάει όταν προσβάλλουν και βεβηλώνουν αυτόν που αγαπά, έτσι κι ο εσωτεριστής πονάει και υπερασπίζεται τη ζωή σε κάθε της έκφανση. Κι όπως όσοι δεν έχουν ερωτευτεί ποτέ δεν μπορούν να καταλάβουν τον ερωτευμένο και τους φαίνεται παράξενος, ίσως λίγο τρελός, έτσι όπως ζει στον κόσμο του και ορίζει τη ζωή του με μια δύναμη άγνωστη σε αυτούς, έτσι κι ο εσωτεριστής χλευάζεται κι απομονώνεται από το πλήθος. Δεν τον απασχολεί όμως, καθώς στο δικό του κόσμο έχει μόνο ένα σκοπό, να ενωθεί με το αντικείμενο της λατρείας του, με τη ζωή. Κι όσο περισσότερο τη γνωρίζει, τους τρόπους έκφρασης της, το ρυθμό της, την έκταση της, τόσο  προσεγγίζει την απελευθερωτική λύτρωση της ενότητας. Ας είναι για τους υπόλοιπους πάντα ένας τρελός, αυτός ρίχνει που και που δάκρυα συμπόνιας για τους συνανθρώπους του που δεν είχαν την ευλογία να βιώσουν το Θείο έρωτα!

 

 

 

Share:

 

Ζούμε μέσα σε μια αχανή ζούγκλα πληροφοριών. Οι άνθρωποι πλέον στις περισσότερες χώρες της υφηλίου έχουν πρόσβαση ανά πάσα στιγμή σε έναν ανυπολόγιστο όγκο δεδομένων, είτε αυτά είναι βιβλία, ιστοσελίδες, πολυμέσα ή κάθε λογής υλικό. Πέραν τούτου έχουν τη δυνατότητα να έρθουν άμεσα σε επαφή με οποιονδήποτε θελήσουν σε οποιοδήποτε μέρος του πλανήτη. Γιατί λοιπόν να ασχοληθούν με τον Τεκτονισμό, έναν αρχαίο θεσμό πνευματικής εξέλιξης ενώ υπάρχουν άλλα πολυάριθμα μέσα για την απόκτηση γνώσεων;

Τι είναι άραγε η γνώση; Είναι η συλλογή γραπτών ή ομιλιών ή μήπως είναι μία εσωτερική κατάσταση – καρπός των προσπαθειών μας; Ας ανατρέξουμε στη μεγάλη μνήμη της ανθρωπότητας, την ιστορία.

Share:

Ο φιλόσοφος

 

Η αξία ενός ανθρώπου φαίνεται από το πόσο αλλάζει τη ζωή των υπόλοιπων ανθρώπων προς το καλύτερο. Οι άνθρωποι που άλλαξαν ριζικά τον ρου της ανθρωπότητας γράφτηκαν στα κατάστιχα της ιστορίας για αιώνες, ακόμα και χιλιετίες. Τέτοιοι σπουδαίοι άνθρωποι ήταν κατά κύριο λόγο φιλόσοφοι, στοχαστές, επιστήμονες, καλλιτέχνες αλλά και πολιτικοί ή στρατιωτικοί ηγέτες. Τι κοινό είχαν όλοι αυτοί το οποίο, ανεξάρτητα από την ακτίνα ειδίκευσης τους, τους έκανε τόσο επιτυχημένους στο έργο τους; Είχαν ιδιαίτερα ανεπτυγμένη αντίληψη των αρχών και νόμων που διέπουν την ανθρώπινη ζωή (ατομική και συλλογική). Με άλλα λόγια ήταν φιλόσοφοι. Τι είναι λοιπόν ή φιλοσοφία και γιατί έχει τόσο μεγάλη επίδραση στη ζωή των ανθρώπων;

Share:

 

Η αλήθεια είναι πως ζούμε μια ζωή χαοτική. Μια ζωή γεμάτη άγχος, προσωπικές συγκρούσεις και συναισθηματική αστάθεια. Βασική αιτία είναι ο ρόλος που καλείται να επιτελέσει ο σύγχρονος άνθρωπος ως μέλος της αποδιοργανωμένης βιομηχανικής κοινωνίας που ζούμε. O  άνθρωπος όμως δεν είναι εργαλείο, είναι ένα πολυδιάστατο ον που αποτελείται από σώμα, ψυχή και πνεύμα τα οποία χρειάζονται τροφή, εκγύμναση και χώρο για εξατομικευμένη ανάπτυξη. Ο δυτικός πολιτισμός δυστυχώς το παραβλέπει αυτό. Έχει επικεντρωθεί περισσότερο στο “να έχουμε” παρά στο “να είμαστε”. Τα θλιβερά αποτελέσματα αυτής της νοοτροπίας είναι ορατά σε όλους μας και προσθέτουν ολοένα στο σύννεφο της δυστυχίας που επισκιάζει τα φανταχτερά φώτα του επιφανειακού πολιτισμού μας. Οι περισσότεροι άνθρωποι λοιπόν βρίσκουν τον εαυτό τους σε έναν υπαρξιακό λαβύρινθο καταλήγοντας πάντα σε αδιέξοδο, αδυνατώντας να συνθέσουν έναν τρόπο ζωής που θα ικανοποιεί παράλληλα τις φυσιολογικές ψυχικές και πνευματικές τους ανάγκες αλλά και τις κοινωνικές επιταγές της σύγχρονης εποχής.

Share: